{"id":178,"date":"2017-09-15T13:10:10","date_gmt":"2017-09-15T13:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/?p=178"},"modified":"2020-09-10T08:14:16","modified_gmt":"2020-09-10T08:14:16","slug":"cose-il-tantrismo-parte-uno-eric-baret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/cose-il-tantrismo-parte-uno-eric-baret\/","title":{"rendered":"Cos’\u00e8 il Tantrismo (parte uno) Eric Baret"},"content":{"rendered":"

Cos’\u00e8 il tantrismo?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

\u201cOgni nozione, qualunque sia \u00e8 fallace\u201d Vajracchedika.<\/span><\/p>\n

La parola \u201ctantrismo\u201d suscita parecchi pregiudizi. Pu\u00f2 parlacene? Cos’\u00e8 il tantrismo?<\/b><\/span><\/p>\n

Tantrismo \u00e8 una parola. In certi periodi della storia appare, poi scompare. Attualmente, i media occidentali si servono di questa parola per vendere dei giornali inutili. In Oriente ugualmente, in certe epoche, questa parola \u00e8 sorta: ogni volta significava delle cose diverse. <\/span><\/p>\n

Sarebbe bello dire che il tantrismo \u00e8 ci\u00f2 che si trova nei Tantra. Purtroppo, certi Tantra non sono tantrici e certi testi che non sono dei Tantra contengono degli elementi tantrici. Non si pu\u00f2 perci\u00f2 rispondere seriamente a questa domanda. O allora si sarebbe obbligati a rispondere dal punto di vista di una scuola particolare. Ogni aspetto della tradizione indiana pu\u00f2 essere appreso da un punto di vista tantrico.<\/span><\/p>\n

Cosi, secondo il tantrismo del Kashmir, tutte le attivit\u00e0 umane fanno parte del Tantra. Perch\u00e9? Perch\u00e9 il Tantra \u00e8 l’attualizzazione del presentimento del silenzio nello spazio-tempo. Il presentimento del silenzio \u00e8 la non-dualit\u00e0. L’espressione della non-dualit\u00e0 nella vita di tutti i giorni \u00e8 il tantrismo. In India coesistono due grandi vie. La maggior parte degli approcci alla tradizione contengono l’una e l’altra: la via della mano destra e la via della mano sinistra.<\/span><\/p>\n

Il metodo ortodosso, detto della mano destra adotta le forme che sono in accordo con la cultura, la filosofia e la moralit\u00e0 del periodo in cui essa si esprime. Incluse nella ortodossia religiosa, esse partecipano alle nozioni di casta, di proibizione e di gerarchia che vi predominano.<\/span><\/p>\n

Il metodo della mano sinistra si riferisce ad una codifica di tecniche e di precetti che possono sembrare in contraddizione con la situazione culturale del periodo in cui essa si esprime.<\/span><\/p>\n

Nel loro simbolismo, queste forme si riferiscono a trasgressioni di codici stabiliti. Esistono peraltro dei rituali tantrici ortodossi e dei rituali della mano sinistra non tantrici.<\/span><\/p>\n

Eccoci di nuovo al punto di partenza di questa discussione: il tantrismo non \u00e8 che una parola e non pu\u00f2 essere seriamente definito.<\/span><\/p>\n

Pensare che una persona possa diventare impersonale indica un’assoluta mancanza di chiarezza riguardo il principio metafisico \u2013 una sorta di sacrilegio. Questa visione semplicistica si trova anche in certe correnti ind\u00f9: I Pasupatas, per esempio, o, pi\u00f9 vicino a noi, le scuole di tendenza Goraksanata.<\/span><\/p>\n

Altro esempio della confusione che circonda al parola tantrismo; il tantrismo ind\u00f9 \u00e8 estremamente diverso dal tantrismo buddista. Il buddismo tantrico \u00e8 un approccio dualista che si camuffa sotto dei concetti non dualisti presi dallo shivaismo dell’india. E’ un approccio imbevuto di intenzione, di volont\u00e0, di tentativi disperati per arrivare a qualcosa, da qualche parte, per qualcuno. <\/span><\/p>\n

Questo approccio \u00e8 considerato come una via rapida che parte dallo sviluppo dell’energia appartenente ad una personalit\u00e0, la quale personalit\u00e0 vuole diventare illuminata. Per realizzare questo fantasma, si pretende di utilizzare tutte le situazioni capaci di accelerare questa illuminazione.<\/span><\/p>\n

Nella tradizione indiana, la coscienza, il silenzio, \u00e8 simboleggiato come maschile, mentre la sua espressione nello spazio-tempo, lo spazio-tempo esso stesso, \u00e8 simboleggiato come femminile. Il mascolino \u00e8 la verit\u00e0 ultima, il principio metafisico. Il femminile \u00e8 la sua espressione. La via tantrica \u00e8 l’arte della reintegrazione cosciente del principio manifesto, dell’energia, nel suo principio.<\/span><\/p>\n

E’ una scoperta, un ritorno a s\u00e9 stessi, e non un compimento. Su un altro piano, si pu\u00f2 dire che il tantrismo \u00e8 una codificazione tecnica specifica legata ad una localizzazione geografica. Il tantrismo del Bengala \u00e8 diverso da quello di Orissa, e quello del sud dell’India, molto simile su un certo piano al Trika del Kashmir, \u00e8 ancora diverso. Dovremmo anche parlare dei tantra vishnuiti come quelli dei Sahajiya del Bengala e anche quelli, meno conosciuti, derivati dall’Islam, come nell’ismailismo.<\/span><\/p>\n

Tutte queste correnti esplorano il principio soggiacente alla manifestazione e il suo motore essenziale: il desiderio.<\/span><\/p>\n

Tutti mettono l’accento sulla sensibilizzazione dei corpi di energia per approcciare il grande mistero. Ma la maniera in cui al tecnicit\u00e0 si approfondir\u00e0 differisce molto secondo le varie correnti. Per supportare la sua trasmissione, un insegnante di una certa linea potr\u00e0 anche utilizzare dei metodi appartenenti ad altre scuole.<\/span><\/p>\n

Il mio maestro ha incluso esercizi provenienti dall’Himalaya nel suo insegnamento. Tutte queste tecniche mirano ad affinare la sensibilit\u00e0 alle correnti essenziali della vita.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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