Molti di noi si identificano con il corpo, le azioni, i pensieri e le sensazioni. Cosi abbiamo cominciato a fare e a pensare quando eravamo giovani. Mi sembra invece che lei sostenga la falsit\u00e0 di questo processo di identificazione. Quale visione interiore pu\u00f2 condurci ad una posizione di non-identificazione?<\/b><\/i><\/p>\n
I suoi genitori le hanno dato un aspetto e un nome. La sua educazione e l’ambiente le attribuiscono molte qualificazioni e lei si identifica con esse.<\/p>\n
In altre parole, la societ\u00e0 le ha fornito l’idea di essere qualcuno. Perci\u00f2 quando pensa a se stesso, pensa nei termini di un uomo dotato di tutte le qualit\u00e0 che accompagnano tale immagine. Questa accumulazione si \u00e8 compiuta attraverso una serie di mutamenti dei quali lei<\/i> \u00e8 consapevole.<\/p>\n
Pu\u00f2 ricordarsi di quando aveva sette anni. Ricordare quando non aveva la barbara. Ci\u00f2 indica che vi \u00e8 un osservatore di questi mutamenti. La capacit\u00e0 di osservare il mutamento significa che il mutamento si fa in lei, ma lei non \u00e8 nel mutamento, altrimenti come potrebbe osservarlo?<\/p>\n
Perci\u00f2 quello che realmente appartiene ad una visione interiore (per usare le sue stesse parole) \u00e8 quello che non cambia in lei. Lei \u00e8 il testimone di ogni cambiamento, ma questo testimone non cambia mai.<\/p>\n
Perci\u00f2 la vera domanda \u00e8 : \u201ccome posso familiarizzarmi con il testimone\u201d?<\/p>\n
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Jean Klein<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"