Jaques Lusseryan (1924-1971) \u00e8 nato a Parigi dove ha compiuto i suoi studi. All’et\u00e0 di otto anni ha perso la vista in seguito ad un infortunio. Durante la guerra partecipa alla Resistenza, viene arrestato dalla Gestapo e internato a Buchenwald. <\/p>\n\n\n\n
Ecco la mia storia : ho veduto, veduto con i miei occhi, fino all’et\u00e0 di otto anni e poi, da pi\u00f9 di vent’anni sono cieco, cieco del tutto. <\/p>\n\n\n\n
Questa storia, questa esperienza, lo so, \u00e8 la mia grandissima felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
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So anche che cosa si pu\u00f2 replicare a questa mia affermazione : “Sono parole. E’ intemperanza poetica. E’ una favola consolatrice. E’ una mistificazione. E’ una resistenza orgogliosa contro il destino”.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 niente di tutto questo. Conosco troppo bene questa felicit\u00e0, che non ho conquistata, ma mi \u00e8 stata donata, e per vie del tutto naturali. So pure che non \u00e8 un mio privilegio, una mia propriet\u00e0, ma \u00e8 un regalo che ogni giorno devo accettare di ricevere e che tutti i ciechi, a loro volta, possono ricevere.<\/p>\n\n\n\n
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La vista \u00e8 un senso prezioso, lo sanno bene quelli che ne sono privi. Ma anzitutto la vista \u00e8 un senso pratico.<\/p>\n\n\n\n
La vista permette di utilizzare le forme e le distanze, di ogni oggetto fa un oggetto utile o, per lo meno, utilizzabile.<\/p>\n\n\n\n
Essa si presenta come un prolungamento delle nostre mani, come un potere supplementare di manualit\u00e0. Grazie agli occhi ci spingiamo pi\u00f9 lontano, ci annettiamo una parte pi\u00f9 grande di universo. Agiamo ancora l\u00e0 dove le nostre braccia e le nostre gambe non arrivano.<\/p>\n\n\n\n
Gli occhi permettono delle percezioni simultanee, servendoci di essi non \u00e8 pi\u00f9 necessario conoscere gli oggetti uno per uno, confrontarli a misura del nostro corpo. Gli occhi permettono delle belle vittorie sullo spazio e sul tempo.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 il privilegio essenziale della vista : essa ci situa al centro di un mondo pi\u00f9 vasto di noi.<\/p>\n\n\n\n
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La vista predilige le apparenze, questo fa parte della sua natura. Essa tende a prendere le conseguenze per cause. Attitudine avvincente nel caso della luce : gli occhi credono di vedere il sole, mentre incontrano solo degli oggetti illuminati.<\/p>\n\n\n\n
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Il pericolo della vista deriva quindi dal suo stesso potere, dalla sua prontezza, dalla sua utilit\u00e0 e ci\u00f2 si verifica soprattutto quando ci basiamo su di essa per conoscere gli altri uomini.<\/p>\n\n\n\n
Pensiamo ai guai che provocano nei nostri giudizi gli abiti, le pettinature, i sorrisi delle persone che incontriamo. Dall’abito, dal sorriso, derivano la maggior parte dei nostri amori e dei nostri odi, e anche delle nostre opinioni.<\/p>\n\n\n\n
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Ma da che cosa deriva quell’attimo in cui gli occhi che vedono si socchiudono, e diventano interiori?<\/p>\n\n\n\n
Questo gesto si chiama in pi\u00f9 modi : riflettere, concentrarsi, riafferrare se stessi; si tratta, a pensarci bene, di un atto riflesso di difesa contro la vista. Si tratta, dopo aver ricevuto dagli occhi le immagini, di fermarle, di fissarle in noi al di fuori di qualunque supporto visivo, in breve, di dar loro una forma di esistenza del tutto nuova : l’esistenza interiore.<\/p>\n\n\n\n
Senza tale rinuncia anche solo provvisoria a tutto quello che apportano gli occhi, non ci pu\u00f2 essere, credo, vera conoscenza.<\/p>\n\n\n\n
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Ci\u00f2 che si deve tenere a mente \u00e8 che la vista non consiste solo nel lavoro degli occhi. <\/p>\n\n\n\n
La vista, la possibilit\u00e0 di vedere, preesiste all’occhio come strumento. Finch\u00e9 gli uomini dimenticheranno questo fatto incorreranno in molte illusioni e in molti insuccessi. <\/p>\n\n\n\n
Diventeranno impazienti, vorranno vedere, vedere sempre di pi\u00f9, senza sapere, di fronte a questo torrente di immagini, chi \u00e8 che realmente vede tutti questi spettacoli.<\/p>\n\n\n\n
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Ma un cieco lo sa, e non in grazia di un dono eccezionale dell’intelligenza o per suo merito; lo sa naturalmente. Privo del beneficio degli occhi egli pu\u00f2 misurare tanto la perdita che subisce, quanto il vantaggio che ne trae.<\/p>\n\n\n\n
Soprattutto il cieco continua a vivere e a sperimentare con una forza irresistibile quel meraviglioso scambio reciproco che avviene tra il mondo interiore e il mondo esteriore.<\/p>\n\n\n\n
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