{"id":540,"date":"2020-02-17T14:20:05","date_gmt":"2020-02-17T14:20:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/?p=540"},"modified":"2020-02-17T14:20:06","modified_gmt":"2020-02-17T14:20:06","slug":"jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii\/","title":{"rendered":"Jacques Lusseryan &#8211; Lo sguardo diverso &#8211; parte II"},"content":{"rendered":"\n<p>La realt\u00e0 \u00e8 molto differente da quanto ci si immagina : il fatto di cessare di vedere con gli occhi non significa entrare in un mondo privo di luce.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Nell&#8217;istante in cui ho perso la vista, ho ritrovato la luce entro di me. Non ho avuto bisogno  di rammentare quello che era stata per i miei occhi, di mantenerne il ricordo : essa era l\u00e0, nel mio spirito e nel mio corpo, vi era inserita nella sua totalit\u00e0. La luce era l\u00e0, accompagnata da tutte le forme visibili, colori e linee, dotata dello stesso potere di crescere, di decrescere, di spostarsi che ha nel mondo degli occhi.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Lo ripeto : l&#8217;esperienza che mi era stata data non era quella di un ricordo. Quella luce che continuavo a vedere pur senza i miei occhi era la stessa di una volta. Ma la mia posizione rispetto ad essa era cambiata : ero pi\u00f9 vicino alla sua sorgente.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Cosi tutto \u00e8 chiaro nella cecit\u00e0, e la chiarezza che vi si percepisce \u00e8 portatrice, in pi\u00f9 di un grande insegnamento.<\/p>\n\n\n\n<p>Fino dalla mia infanzia fui colpito da un fenomeno di una notevole limpidezza : questa luce che percepivo variava a seconda dello stato del mio corpo : stanchezza, riposo, tensione, distensione. Ma molto poco. Le vere variazioni dipendevano dal mio stato psichico.<\/p>\n\n\n\n<p>Se ero triste, se avevo paura, tutte le tinte scurivano e tutte le forme diventavano indistinte. Se ero allegro invece ed attento, tutte le immagini si illuminavano. La collera, il rimorso annerivano tutto.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;intenzione generosa, la decisione coraggiosa emettevano un potente fascio luminoso. Un po&#8217; per volta compresi che amare era vedere, odiare era la cecit\u00e0, la notte.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Stessa esperienza per quello che riguarda lo spazio : avevo imparato, diventando cieco, che esiste uno spazio interiore e che questo a sua volta mutava di proporzioni a seconda delle mie condizioni psichiche.<\/p>\n\n\n\n<p>La tristezza, l&#8217;odio o la paura non solo scurivano il mio universo, ma lo rimpicciolivano. La quantit\u00e0 di oggetti che ero capace di abbracciare in me, di abbracciare con lo sguardo, diminuiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Continuavo, nel vero senso della parola, ad urtare dappertutto. Interiormente esseri e cose divenivano ostacoli, esteriormente non evitato pi\u00f9 porte e mobili. Ricevevo cosi una giusta punizione, e subito.<\/p>\n\n\n\n<p>Inversamente il coraggio, l&#8217;attenzione, la gioia avevano per immediata conseguenza una specie di esplosione dello spazio. Subito si affollavano in me oggetti, immagini ed esseri.<\/p>\n\n\n\n<p>Stavo di fronte ad un paesaggio e sapevo che tale paesaggio poteva estendersi senza fine, bastava che la mia gioia aumentasse.<\/p>\n\n\n\n<p>E nello stesso tempo divenivo abile, fisicamente : mi orientavo, sapevo servirmi delle mani.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>In breve, vi erano due tendenze : o rifiutare il mondo, ed era l&#8217;oscurit\u00e0, erano tutti gli urti oppure accettarlo, ed erano la luce e la forza.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Io credo che la cecit\u00e0 abbia una sua funzione propria, la funzione di ricordare che la tirannia esercitata da uno dei nostri sensi, dalla vista, \u00e8 ingiusta e di renderci prudenti nel giudicare le percezioni abituali.<\/p>\n\n\n\n<p>Pi\u00f9 ancora : la sua funzione \u00e8 di ricordare l&#8217;origine interiore di ogni conoscenza e il meraviglioso potere di sostituzione delle forme percettive e delle immagini.<\/p>\n\n\n\n<p>Questa priorit\u00e0 dell&#8217;atto del vedere sulla visione propriamente detta, cio\u00e8 sulla visione esterna, i ciechi possono conoscerla in maniera diretta.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>E&#8217; vero; \u00e8 vero che i ciechi hanno un udito migliore dei vedenti : grazie al suono essi ottengono una percezione delle distanze e perfino delle forme.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>L&#8217;ombra proiettata sulla strada dal fogliame di un albero non \u00e8 solamente un fatto visivo, \u00e8 anche un&#8217;esperienza uditiva. Vi \u00e8 proprio una sonorit\u00e0 specifica della quercia, del pioppo, del noce.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Si pu\u00f2 entrare nella sonorit\u00e0 di un platano come si entra in una stanza, vi si scopre una particolare disposizione dello spazio, delle zone di tensione e delle zone sgombre. Lo stesso si pu\u00f2 dire di un muro o di un intero paesaggio.<\/p>\n\n\n\n<p>Ad ogni variazione luminosa corrisponde una variazione sonora. Quello che ascolto appoggiato al davanzale della mia finestra, sotto un cielo grigio e pesante, \u00e8 lento, tutti i suoni diventano deboli, si spostano per piccole masse discontinue, circolano su uno stesso piano dello spazio.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 che ascolto sotto il sole ha una intensit\u00e0 di vibrazione molto pi\u00f9 grande, compaiono dei veri e propri oggetti sonori, i suoni vanno dove vogliono, si incontrano secondo le loro affinit\u00e0 e compongono delle forme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>La realt\u00e0 \u00e8 molto differente da quanto ci si immagina : il fatto di cessare di vedere con gli occhi non significa entrare in un <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii\/\" title=\"Jacques Lusseryan &#8211; Lo sguardo diverso &#8211; parte II\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":537,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jacques-lusseryan"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Jacques Lusseryan - Lo sguardo diverso - parte II - BINDU YOGA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jacques Lusseryan - Lo sguardo diverso - parte II - BINDU YOGA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La realt\u00e0 \u00e8 molto differente da quanto ci si immagina : il fatto di cessare di vedere con gli occhi non significa entrare in un [...]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.yogabindu.org\/blog\/jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"BINDU YOGA\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/steeve.dubois2\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/steeve.dubois2\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-17T14:20:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-02-17T14:20:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.yogabindu.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/jerome-garcin-jacques-lusseyran-le-voyant.jpg?fit=600%2C365&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"365\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Steeve\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Steeve\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yogabindu.org\\\/blog\\\/jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yogabindu.org\\\/blog\\\/jacques-lusseryan-lo-sguardo-diverso-parte-ii\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Steeve\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.yogabindu.org\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d7b959c61198d94b3d0cf5b4a681dcb9\"},\"headline\":\"Jacques Lusseryan &#8211; 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