L’accento \u00e8 messo anzitutto sulla sensazione. Non si pu\u00f2 mettere l’accento sulla Coscienza perch\u00e9 la Coscienza \u00e8 una esperienza non oggettiva.<\/p>\n\n\n\n
L’accento \u00e8 messo sull’oggetto, sul corpo. Senza relazione psicologica con questo oggetto-corpo, lo si lascia libero da intenzione.<\/p>\n\n\n\n
Questo oggetto passer\u00e0 attraverso un certo numero di trasformazioni, dal pi\u00f9 grossolano verso il pi\u00f9 sottile, vale a dire dalla pesantezza, dallo spessore verso la distensione, l’elasticit\u00e0, l’energia, la vibrazione. Si lascia dunque che questo oggetto-corpo si dispieghi, che abbandoni la sua corporeit\u00e0, divenga energia, vibrazione (spandana) della Coscienza (samvida) e che anche abbandoni la sua struttura energetica per diventare silenzio.<\/p>\n\n\n\n
La sensazione del corpo si riassorbir\u00e0 nell’ascolto. Quando il corpo si riassorbe, il soggetto che osserva il corpo si riassorbe ugualmente, poich\u00e9 non esiste un soggetto senza oggetto. Senza soggetto ne oggetto c’\u00e9 puro ascolto.<\/p>\n\n\n\n
L’accento \u00e8 messo sul corpo per lasciare che si elimini. L’accento non \u00e8 messo sul corpo come nello yoga classico, dove c’\u00e8 un’intenzione, una volont\u00e0 di padroneggiare e dove si spera qualche cosa dal corpo.<\/p>\n\n\n\n
Non c’\u00e9 speranza, si lascia libera la percezione. La percezione sorge dal silenzio e vi si riassorbe.<\/p>\n\n\n\n
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Solo colui che ha gi\u00e0 fatto l’esperienza della pura Coscienza pu\u00f2 mettere l’accento direttamente sulla Coscienza.<\/p>\n\n\n\n
Finch\u00e9 non c’\u00e8 questa esperienza diretta, mettere l’accento sulla Coscienza \u00e8 un immaginario. E cosi l’accento \u00e8 messo sulla sensazione, ma \u00e8 un accento che non aspetta niente. Non si interpreta la sensazione, non la si giudica, non la si manipola. La si lascia vivere, e ci\u00f2 che vive per natura morir\u00e0, come un fiore che si apre e poi muore. <\/p>\n\n\n\n
In quel momento l’energia si reintegra nella Coscienza.<\/p>\n\n\n\n
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Eric Baret<\/p>\n\n\n\n
“250 questions sur le yoga”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"